『雨月物語;菊花の約』に学ぶ、見えざる世界との繋がり方！（2）

ありとあらゆる「生あるもの」は、全て「死」に向かって生きておる。
ひたすら…ただひたすらに、「死」に向かって「今日を生きる」という酷さ・非情さ！

否、「死」が眼前にあるからこそ、精一杯生き切ることができる…とも言えよう。
かの吉田松陰は、誠心（まことごころ）に忠実に、実直な生き方を貫き通し、三十歳の若さで自刃した。
松陰が敬愛する楠木正成（まさしげ）・正季（まさすえ）兄弟、並びに正成の子息、楠木正行（まさつら）・正時（まさとき）兄弟は、互いに刺し違え散っていったのだ。誠に天晴れ（あっぱれ）な最期であった。

楠木正成は湊川での戦いは、負け戦さになることを承知しておった。
にもかかわらず全力を尽くして戦い死地に赴く潔さ。
それだけでは無い。敵を斃（たお）すまで、七回（人間として）生まれ変わるのだ…と、決意する凄み！

本来は負け戦さなどに手を出さぬ男だが、お上の言葉は絶対である。
そんな男の提言を振り切った主上、後醍醐天皇は何をお考えだったのか！
今となっては知る由も無い。

『菊花の約』には、死して尚、守るべき道がある事を教えてくれる。
命を賭して、その道を守ることが、自分が生きた証であるかのような…そんな切羽際（せっぱぎわ=最期の土壇場のきわのこと）を見せ付ける。
この根底に何があるのか？それは「生と死」の障壁を軽々と乗り越えて行くほどに、真っ直ぐな生き方があるということではなかろうか？

弟と共に「七生報国」を誓った楠木正成は、今尚、日本人の心の奥深くに棲みつき、大和心（やまとだましい）を、重低音の如く響かせておる。
欺瞞（ぎまん=人を欺き騙すこと）に満ちた日常に、小気味好いほどに別れを告げ、自分の「生」を満喫すれば、きっと生死流転（しょうじるてん）の苦しみとされる「生死の海」をも乗り越えられるのではなかろうか？

見えざる世界はすぐそこに…手で触れられるほど近くに存在し、個々人の「この世」での生き方をじっと見つめておるのである。