詩や小説の中で、「時間（とき）」はどんな役割を果たしているの？（1）

様々なジャンルの詩や小説が巷に氾濫する。
そんな中にあっては、時間（とき）に対する捉え方や表現は、千差万別（せんさばんべつ）で、個々の作家によって異なっている。

今ここに、常住時間（とき）と向き合い、「変容する時間にどう表現を与えるか？」という問いかけを内在化し表現する人が居る。
藤井繁（しげし）聖徳大学教授である。

時間（とき）を語る…とは、究極の所「死」をどう捉えるか…に繋がってくる。
藤井教授は長年英国の作家トーマス・ハーデイの詩や小説を研究され、自らも詩人でいらっしゃる。
その近著『郷愁ハーデイ文学の生の軌跡』の一節を次に挙げる。

　1917年ハーデイ七十七歳のときの詩集『折々の幻想』の最期の詩「死後は」をあえてとりあげるのは、「ペシミスト」と言われるハーデイの、感情の素直で率直な表白が読み取れるからです。
　　　　　（上記の著作p51 2行目から5行目）

教授はさらにこう続ける。

　この詩の文体の、極めて慎重で、慎ましいと言ってもいい性格の中に、言わば哲学的な主題と、感覚的な直截さが、入り混じっているように思います。「いきること」、それは、すなわち未来を、自己の未来全体を作ることです。晩年の彼にとっては、人生というものが、生を断ち切るものによって裁かれるものではない、と考えていたように思われます。
　　　　　（同書p51 6行目から10行目）

このように記された後、ハーデイの次の詩が続く…

俺の震え戦く生涯の陰で現世がその裏戸を閉め
　　五月が織り上げた絹の帳（とばり）の翼のように
緑の葉を羽ばたかせるとき隣人たちは語るでしょうか
　　「常日ごろそうしたことに気付かれる方でした」と
　　　　　（p52 1行目から4行目）

この詩が醸し出す独特な空気感が、永遠なるものと妙に親和性を保つことに気づくとき、我が心の内なる鐸鈴（たくれい=扁平な鐘形で、内部の舌〈ぜつ〉を動かし音響を発するもの）が、その重低音を響かせつつ、「時間（とき）」と格闘する様を、まざまざと見る思いがする。